如果“白毛女”嫁“*世仁”
日前，著名文艺评论家熊元义到华中师大讲学时提到“白毛女应该嫁给*世仁”的观点在年轻人中流行。他认为，“这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。”现场，一90后女生站起来说:“如果*世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。” 恨难嫁逢“*世仁”？ 成彪:上说，对于爱情婚姻，看了《神雕侠侣》，知道辈份不是问题；看了《断背山》，明白性别不是问题；看了《聊斋志异》，了解阴阳不是问题。现在，听了90后“白毛女应该嫁给*世仁”的“高论”，我如同挨了当头一棒——— 我知道自己不够前卫，坚定地认为*世仁与白毛女是捏不到一处去的；90后竟责怪白毛女为何不嫁给*世仁，言下之意，她们是恨难嫁逢“*世仁”。说实话，小妹妹们，你们吓坏大哥哥了！ 一个时代有一个时代的价值观，改革开放年代更是价值多元，我们不能苛求单一和统一，但主流价值观、核心价值体系应该没有太大变化。*世仁与白毛女的那种阶级对立，在当代已经淡化，但为富不仁、欺男霸女、践踏人权的行为总不该受捧吧？而90后张口“年纪大一点也不要紧”，闭口“可以拿他的钱捐给慈善事业”，“年龄不是问题”，对她们来说什么是问题？有钱就可嫁、该嫁，管他是*世仁、白世仁还是黑世仁，反正嫁的是钱，而不是人，只要有钱，是禽兽、魔*她们也嫁，这是可取的价值观吗？ 没有经历上世纪初的阶级对立，对百姓疾苦缺少同情，多少可以理解；但对金钱膜拜到人魔不分，不思努力只想走捷径，那就让人难以认同了。 不必介怀于“嫁不嫁*世仁” 张若渔:现在的年轻人，是没有更多历史和道德负担的一代，这使他们看待一些问题的眼光是纯粹、轻松的，一种摆脱了苦大仇深之后的轻松。他们脱口而出自己心中所想，带着这个年纪特有的天真、反叛甚或无知。 对此，实不必眉头紧锁、惴惴不安；恰恰相反，我倒认为，某种意义上，这是值得欣慰的。如果现在的年轻人一见到 “*世仁”三个字便血压上升，恨不得食其肉寝其皮，那反倒令人恐惧。社会的发展终究是一个整体发展的过程，不能说只允许物质进步，却让人们的精神停留在刻舟求剑的几十年前。 台湾作家龙应台早年留学美国，看见当地年轻人抬头挺胸、昂首阔步，轻轻松松地面对每天升起的太阳，她觉得不可思议:“这样没有历史负担的人类，我不曾见过，我，还有我这一代人，心灵里的沉重与激越，是否有一个来处？”或许，我们的心灵的确是过于沉重了，仿佛我们所有的努力都是证明给历史看，如果你做不到轻松一点，至少应该允许90后轻松一点，幽默一点，解一点风情。